自由時報10/6

〔自由時報記者花孟璟/花蓮報導〕一百多年前在奇萊平原上稱雄,撒奇萊雅族在清光緒四年的加禮宛事件,與聯合抗清的噶瑪蘭族、撒奇萊雅族慘遭鎮壓,族人四散、隱身在阿美族部落生活,最近十年恢復傳統祭典「火神祭」,昨在花蓮撒固兒部落祭祀廣場盛大舉辦。

火神祭昨傍晚日落後,部落耆老黃金文擔任主祭,穿著紅、綠、黑、藍、白衣使者點燃火把,模擬當年清兵與部落族人交戰,部落慘遭焚毀場景,祭典最後把豐盛供品送入祭屋,以火燒屋,代表部落將從烈火中重生。

在加禮宛事件前,是北花蓮奇萊平原最大族,漢人勢力進入東部之後,原居蘭陽平原的噶瑪蘭族也被迫往南遷到花蓮,兩族人不滿漢人剝削、侵佔田地,攻擊漢人商賈及軍營,清光緒四年的加禮宛事件,二族慘遭滅族,倖存族人逃往縱谷、東海岸隱入阿美族部落。

九十六年撒奇萊雅族證明成為原住民第十三族,部落耆老決定把當年慘被清兵凌遲頭目古穆‧巴力克夫妻為「火神」,並舉辦火神祭,在祭典中重現清兵火攻部落場景,最後把供品放進主祭屋中,連祭屋全部燒掉,要把祖靈送回天上。

耆老黃金文說,撒族有身分登記者僅有七百八十七人,過去五年來一直是全國人數最少的原住民族,直到最近才超越邵族,成全國第二小的族,也希望若還有阿美族身分,尚未登記回撒族者盡早回歸。

創作者介紹

永安國中2015社會領域部落格

yajh2013 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()